华夏五千年文明博大精深，诸如佛道巫三教中的奇人异士更是层出不穷，即便到了今天，“隐于市”的民间高人依然存在；乍一看，这些顶多算是民间魔术艺人，但在三峡却有一人凭借正宗道家“法术”成了名，甚至有人说大卫、刘谦在他面前也不过是小儿科，他就是三峡“大师”杨德贵江湖谋生计苹果版。
2008年的《三峡都市报》曾采访过这位“道家大师”江湖谋生计苹果版。杨德贵早年丧父，随母改嫁至重庆万州区新田镇大桥乡的杨家，自幼受到后父虐待，小学二年级没上完就被迫辍学务农；一次去万州卖菜，杨德贵的菜遭人哄抢，因害怕回家后又被后父毒打，于就混入一艘叫做“东方红”的客船准备逃走。结果途中被船员发现，又遭到一顿毒打，幸好有位人制止，他就是杨德贵以后的师父，正宗道家“符咒”派系传人——湖北“黄真人”（杨德贵称，师父名讳不便透露）。
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“黄真人”救下杨德贵后，收在门下传授各种法术，至此学得道家护身法、意念断铁法、追案法、遁法等十多种正宗“法术”；三年后，机缘巧合之下开始公开表演，被贵州、云南、成都、重庆、上海、北海、湖北等多家媒体拍摄录像并收藏为内部资料片江湖谋生计苹果版。杨德贵还被成都科技大学特邀为“人体科技研究试验小组”成员，曾在“中医交流大会”上作过汇报表演，曾被成都青城山道教协会会长接见并留影等等；总之，杨德贵二十多年足迹遍及大江南北，不仅在当地家喻户晓，尤其与媒体、公安等政府部门关系密切，凡大型表演邀请，无一不是通过万州市和新田镇政府部门出面组织联系的。
说了这么多，这位“道家高人”似乎就是个民间艺人，怎么会引起诸多媒体争相报道呢？其实答案很简单，让他成名的是一项独门绝技“逃遁术”；需要说明一下，杨德贵的“逃遁术”可不是《封神榜》里土行孙的“遁地术”，而是一种能“遁钱”的法术江湖谋生计苹果版。简单的讲，杨德贵先用一个盆盛满清水，然后用毛巾或报纸等盖住盆口，随后口中念念有词，在他示意下，观众就可以伸手去盆中“捞钱”了，甚至有人能从中捞出数万元的现金。
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说到这或许有朋友笑了“这不过是江湖骗术，那些钱也是杨德贵事先藏到身上，利用障眼法，速度快故意让人捞到罢了！”乍一看，这样解释似乎“揭秘”了杨德贵的手法，但有个关键点；如果杨德贵是在表演“魔术”的话，那么钱就要提前准备好，或藏在袖口，或藏在上衣某处江湖谋生计苹果版。为了证明自己的是正宗“法术”，杨德贵事先让观者将自己身上的东西全部收走，然后赤膊上阵，使之无物可藏，且水盆、报纸等均由他人提供，结果诸人仍能从盆里捞出钱。
还要说明一点，据杨德贵介绍：无论水盆里捞出来多少钱，这些都是从别处“遁”或是“借”来的，因此不能正常使用；表演之后，他还要再用“遁术”将钱还回去，不然是要遭“天谴”的江湖谋生计苹果版。或有朋友对此仍持怀疑态度“明摆着胡说八道，这样的小伎俩满大街都是，大家都看腻了，21世纪还表演这些有意思吗？”
实事求是的说，如果从表演角度看，这样的“魔术”形式显得过于老套了；但在专家看来，它却有着难以用科学解释的特殊意义，这就要提一下传承数千年的《鲁班书》了江湖谋生计苹果版。某种角度看，《鲁班书》应属民间巫术之列，虽然如今大多数人并不相信这些，但真实历史中，历代王朝都将其列为“禁书”，甚至今天依然有民间“木匠”等会一些类似法门。
强调一下，如果从历史角度看，《鲁班书》早在隋唐时期就已失传，目前国家博物馆和故宫博物院珍藏的《鲁班书》为明、金时代复刻版；尽管如此，专家依然建议：仅作为历史传承和研究之用，民众最好不要学江湖谋生计苹果版。越是这样就越让人感到好奇，以至民间地摊上都有售卖，当然，真假另当别论；不仅《鲁班书》的传承让人感到好奇，在民间关于“鲁班术”的传说同样层出不穷，尤其巫江一带，甚至今天还能找出通晓此术的“木匠”，如果硬说这些东西不存在，甚至专家也称“过于武断”。
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总而言之，华夏文明太过深邃，佛道儒巫并存于世数千年，奇人异士也不能一概而论的否定；回到杨德贵身上，他所谓的“法术”虽然看起来简单，但专家却至今难以解释其“物理过程”江湖谋生计苹果版。或许正是这个原因，久而久之杨德贵就成了远近驰名的大师，各种官方、半官方的邀请应接不暇，这也一定程度上起到了推高其知名度的作用。
据相关资料证明：2009年，杨德贵“逃遁术”入万州第二批非物质文化遗产保护名录、2010年4月3日，央视七套《乡村大世界》栏目导演及工作人员邀请杨德贵在摄影机前表演、2010年10月18日，浙江师范大学化学与生命科学院“邵邻相”教授在《重庆商报》上表示，他认为杨德贵“是真实的，是真功夫，是后天苦练出来的，不是魔术，目前科学还无法做出明确的解释”江湖谋生计苹果版。
杨德贵出名后，也曾吸引来大批媒体和试图“解密”的团体；重庆某网站曾宣称“悬赏10万向全球征集答案破解”，消息一出更加推升了杨德贵的知名度江湖谋生计苹果版。这里还有个问题，杨德贵声称自己是正宗道家“法术”，熟悉道教历史的朋友或许知道，道家“秘术”是不能以此谋生的，违背轻则受师门惩罚，重则将受“天谴”；对此有记者曾以类似问题采访杨德贵，结果让人大跌眼镜。
记者惊讶发现，杨德贵仅能写自己的名字和一些简单汉字，其本身根本不懂宗教；记者直言不讳地问“你这样以法术谋生，不怕师门责怪吗，有没有想过退出江湖？”杨德贵说自己的师祖可以携人来去无影、师父能独自来去无踪，他仅能遁钱遁物却不能遁人，因此算不上“法力”，更称不上“以法术谋生”，最重要的是“人在江湖，身不由己”江湖谋生计苹果版。
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不管怎么说，杨德贵的“遁术”引起了社会各界的关注，有人说他是“真功夫”，大卫、刘谦在他面前也是小儿科，有人依然质疑其“弄虚作假”；为此川渝两地魔术界的反应尤为强烈，2010年11月的《重庆商报》刊发了一篇纪实报道，标题为“川渝魔术师揭秘‘水中捞钱’：不是遁术是魔术”江湖谋生计苹果版。原来，2010年11月6日，在诸多记者的见证下，来自成都的魔术师“杨屹”与来自璧山的房地产老板，也是魔术爱好者的“尚正义”一起破解并复制了“水中捞钱”的魔术表演。
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大概过程为，两位“魔术师”在璧山县沿河路南段一家餐馆的大厅里，《重庆商报》记者和现场的成都媒体一起，检查了包括瓷盆、毛巾和报纸等所有道具，一名观众还当众搜走了“尚正义”身上所有现金；随后，“尚正义”模仿杨德贵的手法，在5分钟内让观众捞出了2205.2元，最多一次竟达1605.2元江湖谋生计苹果版。说明一点，这两位魔术师于成都举办的国际魔术大赛中分获银奖和铜奖，对此两位魔术师称：杨德贵自称的遁术就是“魔术”，捞出的那些钱也是他自己的，其中秘密一是碍眼法，二是靠手法快；但杨德贵捞钱过程中的秘密究竟在哪里？两位魔术师却称“按照职场规则，我们是不能将奥秘揭示出来的。”
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两位魔术师表演后，有记者当场致电杨德贵，他的回复是：没有亲眼看过表演，因此不敢相信，但欢迎两位“魔术师”到万州与他现场对决江湖谋生计苹果版。